ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂರಕ್ಷಕರ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ಗಜರಾಜನಾದ ಗಣರಾಜ

ಫೆಬ್ರವರಿ 1, 2009

ಗಾಳಿಪಟಗಾಳಿಪಟ ಹಾರಿಸುವ ಮಂಗಳೂರಿನ ಹವ್ಯಾಸಿ ತಂಡದವರು ಗಣೇಶನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಗಾಳಿಪಟವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಹಾರಿಸುವುದರಿಂದ  ‘ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರೆಲ್ಲರ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಧಕ್ಕೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೆಂದು’ ಕೇವಲ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟಿರುವ ಕೆಲವು ‘ಸ್ವಯಂಘೋಷಿತ ಧರ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಕರು’ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನೊಡ್ಡಿದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಮಂಗಳೂರಿನ ಕಡಲತೀರದಲ್ಲಿ ಬಾನಿಗೇರಿಸಲಾಗದೆ ಅದು ಮೂಲೆ ಸೇರಬೇಕಾಯಿತು. ಸರ್ವರಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾದ ಗಣೇಶನ ಸುಂದರವಾದ ವದನವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಗಾಳಿಪಟವನ್ನು ಹಾರಿಸುವುದರಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಅದೆಂತು ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಯಾರಲ್ಲೂ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ‘ನಾವು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸದೆಯೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲೇ ಬೇಕು’ ಎನ್ನುವವರ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಮುಂದೆ ಗಣರಾಜನೂ ಅಸಹಾಯಕನಾಗಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ದಿನಗಟ್ಟಲೆ ಹಗಲಿರುಳೆನ್ನದೆ ದುಡಿದು, ವಿದೇಶದಿಂದ ತರಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನೂ, ಇತರ ದುಬಾರಿ ಸಾಮಾಗ್ರಿಗಳನ್ನೂ ಬಳಸಿ, ತಮ್ಮ ಕಲಾವಂತಿಕೆಯೆನ್ನೆಲ್ಲ ಧಾರೆಯೆರೆದು ಭಕ್ತಿ-ಪ್ರೀತಿಗಳಿಂದ ರಚಿಸಿದ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರೆದುರು ತೆರೆದಿಡಲಾಗದೆ ಟೀಂ ಮಂಗಳೂರಿನ ಕಲಾವಿದರೆಲ್ಲ ಕೈ ಚೆಲ್ಲಬೇಕಾಯಿತು. ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಂದ ತುಂಬಿತುಳುಕುತ್ತಿರುವ ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಇದೊಂದು ಸುದ್ದಿಯೇ ಆಗಲಿಲ್ಲ.

ಗಜರಾಜಆದರೆ ಕಲಾವಿದರ ಕೈಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದರೂ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಗಣರಾಜನ ರೂಪಾಂತರವಾಯಿತು. ವಕ್ರದಂತವು ಹೋಗಿ ಪೂರ್ಣದಂತವು ಬಂತು, ಗಣೇಶನ ಮುಖವು ಬದಲಾಗಿ ಗಜರಾಜನದಾಯಿತು. ಗುಜರಾತಿನ ಅಹಮದಾಬಾದಿನಲ್ಲಿ ಗಜರಾಜನನ್ನು ಬಾನಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಎಲ್ಲರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯೂ ಬಂತು, ಸ್ವತಃ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಮೋದಿಯ ಕೈಗಳಿಂದಲೇ ಬಹುಮಾನವೂ ಸಿಕ್ಕಿತು.
ಈ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತೇ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಗುಜರಾತಿನ ಜನತೆಗಾಗಲೀ, ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಮೋದಿಗಾಗಲೀ ಗಣೇಶನು ರೂಪ ಬದಲಿಸಿ ಗಜರಾಜನಾದ ವೃತ್ತಾಂತದ ಅರಿವಿತ್ತೇ ಎನ್ನುವುದೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಅಂತೂ ಸ್ವಯಂಘೋಷಿತ ಧರ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಕರ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು ಗಣೇಶನ ಸುಂದರ ಕಲಾಕೃತಿಗೇ ಎರವಾಯಿತು.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರ ‘ರಕ್ಷಣೆಗೆ’  ಒಳಗಾಗುವ ಎಲ್ಲವುಗಳ ಪಾಡು ಕೂಡಾ ಬಹುಷಃ ಇದೇ ಆಗುತ್ತದೆಯೇನೋ?  ಗಣೇಶನ ಮಾನರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆಂದು ಭ್ರಮಿಸಿದವರ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಮಾನ ಉಳಿಯುವುದಿರಲಿ, ಅವನ ಮುಖವೇ ಬದಲಾಗಿ ಗಣೇಶ ಹೋಗಿ ಅದು ಆನೆಯಾಗಬೇಕಾಯಿತು.  ಅವರು ‘ರಕ್ಷಿಸಲು’ ಹೊರಟಿದ್ದ ರಾಮ ಜನ್ಮ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ಶ್ರೀ ರಾಮಚಂದ್ರನ ತಲೆಗೊಂದು ಸೂರಿಲ್ಲದೆ ನರಳಬೇಕಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.  ಮಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಮೊನ್ನೆ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ರಕ್ಷಕರು ‘ರಕ್ಷಿಸಿದ’ ರೀತಿಯು ವಿಶ್ವಕ್ಕೇ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗಳ ಗತಿಯೂ ಬೇರೇನಾದೀತು?

Advertisements